domingo, 15 de janeiro de 2017

A Lenda das Caçada Selvagens

A Crônica anglo-saxônica, uma das primeiras e mais importantes histórias dos anglo-saxões, descendentes das mesmas tribos germânicas como os nórdicos e compartilhavam do mesmo corpo de tradição religiosa, registra o seguinte evento como tendo acontecido em d. C 1127 :


"Que ninguém se surpreenda com o que estamos prestes a relatar, pois era comum a fofoca no campo que, depois de 6 de fevereiro, muitas pessoas viam e ouviam um grito inteiro de caçadores. Eles cavalgavam em cavalos negros enquanto seus cães eram escuros com olhos hediondos. Isso foi visto no "Deer Park" da cidade de Peterborough, e em todos os bosques que se estendem desde o mesmo lugar até Stamford. Durante toda a noite os monges os ouviam soar seus chifres. Testemunhas confiáveis que vigiavam durante a noite declararam que talvez houvesse vinte ou mesmo trinta deles nessas caçadas selvagens'"

Esta horda espectral e noturna é conhecida como "Caçada Selvagem", que foi registrada no folclore por toda a Europa antiga, medieval e até mesmo moderna, mas estava especialmente concentrada nas terras germânicas do norte da Europa. Na Escandinávia, chamava-se Oskoreia, "Cavalgada aterrorizante" ( Lecouteux, Claude. 2011) ou Odensjakt, "Caça de Odin (Simek, Rudolf. 1993)".

Em alto-alemão médio, era chamado Wuotanes Her, "Exército de Odin", e no alemão Wütende Heer, "Exército furioso/inspirado", ou Wilde Jagd, "Caçada Selvagem". (Ibid)

Atravessavam pelas florestas no inverno (The Viking Way: Religion and War in Late Iron Age Scandinavia), na parte mais fria e mais escura do ano, quando ventos e tempestades ferozes uivavam sobre a terra. Qualquer pessoa que se encontrasse à porta durante a noite durante esse tempo poderia ver aquela procissão fantasmagórica, ou ser avistada por ela, o que poderia ocasionar em ser levada e cair a quilômetros de onde inicialmente estava, ou pior (Phantom Armies of the Night: The Wild Hunt and the Ghostly Processions of the Undead.).  Outros, praticantes de várias formas de magia, se uniam voluntariamente, como uma parte intangível deles (uma "alma") e voavam com a cavalgada, enquanto seus corpos estavam em suas camas dormindo normalmente. Às vezes, os membros da Caçada entravam em cidades e casas, causando estragos e roubando comida e bebida. (Ibid)

O Líder da Caçada Selvagem

Quando os relatos da caçada selvagem mencionavam um líder, a figura que ocupava esse papel variava muito. Na Alemanha, o líder poderia ter sido "Perchta, Berhta, Berta, Holt, Holle, Hulda, Foste, Selga, Selda, Heme, Herla, Berchtold ou Berhtolt". (The Pagan Religions of the Ancient British Isles: Their Nature and Legacy)

No entanto, como atestam os vários nomes da Caçada Selvagem nas terras germânicas, uma figura estava especialmente associada a ela: Odin, o deus dos mortos, inspiração, frenesi de batalha, conhecimento, a classe dominante e as atividades criativas e intelectuais em geral.
Duas das centenas de nomes de Odin demonstram ainda sua associação com o inverno, época em que o feriado Yule (Nórdico antigo Jól) cai: Jólnir e Jauloherra, ambos significando algo como "Mestre de Yule ( The Viking Way: Religion and War in Late Iron Age Scandinavia). Os mitos o descrevem frequentemente cavalgando pelos Novos Mundos em seu cavalo de oito patas, Sleipnir, em missões de natureza xamânica, outro tema que o conecta à Caçada Selvagem.
Como disse H.R Ellis Davidson, falando das manifestações da Caçada Selvagem que continuaram bem na era cristã, "era natural que o antigo deus dos mortos que cavalgava pelo ar mantivesse um lugar desta maneira na memória do povo, e isso nos lembra o terror que seu nome já deve ter inspirado. " (Gods and Myths of Northern Europe)

Conclusão

No corpo do folclore em torno da caçada selvagem, encontramos uma série de temas que a ligam com os mortos e o submundo.  Em primeiro lugar, há o caráter fantasmagórico dos caçadores ou guerreiros. Cães e cavalos, animais que estavam intimamente associados com a morte (entre muitas outras coisas), (Dictionary of Northern Mythology) estavam quase invariavelmente presentes.
Em alguns relatos da Caçada, os cavaleiros dificilmente eram distinguidos dos espíritos terrestres, que eram confundidos com os mortos, como se os dois fossem considerados como sendo, em certo sentido, o mesmo.(Phantom Armies of the Night: The Wild Hunt and the Ghostly Processions of the Undead). Finalmente, para os povos germânicos antigos, os mundos dos vivos e dos mortos eram  especialmente permeáveis durante o Inverno, o que explica em grande parte por que esta tropa de aparições assombrava a terra durante aquela parte do ano. (A Dictionary of Northern Mythology.)
Nas palavras de Claude Lecouteux, "a Caçada Selvagem caiu no vasto complexo de adoração dos antepassados, o culto dos mortos, que são os intermediários entre os homens e os deuses. (Phantom Armies of the Night: The Wild Hunt and the Ghostly Processions of the Undead.)

Era como se os próprios elementos do Inverno - o frio ameaçador, a escuridão quase implacável, o silêncio estranho e desolado, quebrados apenas pelos ventos e ventos galopantes - manifestassem os mortos inquietos e os antigos europeus do norte, cujos modos de vida e visões de mundo predispuseram-lhes a sentir as qualidades espirituais no mundo ao seu redor, registrava os frutos às vezes aterrorizantes de tal engajamento com o mundo sobre-humano em seus relatos da Caçada Selvagem.

Traduzido de:Norse Myth



quinta-feira, 29 de dezembro de 2016

A Viagem no Tempo

Mike e Demi estavam a algumas horas andando de carro pela estrada, eles tinham acabado de se casar, o casamento custou caro então eles decidiram ir em um motel barato de beira de estrada e terem a tão aguardada lua de mel. 

Chegando lá eles foram recebidos por Rita, uma senhora simpática que os avisou sobre haver apenas mais um quarto disponível. 

Ela deu a eles a chave do quarto e então eles entraram, mas o cansaço da estrada fez com que eles apenas caíssem no sono. 

Por volta de 02:30 Mike acordou e percebeu que Demi não estava na cama, ele foi até o banheiro e ela também não estava lá. 

Mike foi até a recepção, e perguntou a senhora sobre sua esposa e ela disse que não existia nenhuma Demi e que ele chegou sozinho. 

Ele ficou abismado com aquilo e não conseguiu acreditar em uma só palavra. 

Desesperado ele saiu batendo descontroladamente em todas as portas gritando o nome de Demi, nenhuma resposta surgiu, então ele arrombou uma a uma e em cada quarto ele percebeu que ninguém estava lá. 

Ele voltou a recepção e não encontrou ninguém, ele estava ficando confuso com a situação. 

Mike pulou o balcão e pegou o registro de hospedes, tinha muitos nomes, mas as datas eram todas de 1998 e o ano em que ele estava era 2008. 

Foi então que o telefone tocou e ele sem pensar duas vezes atendeu, era a voz de Demi dizendo: Volte para casa, a experiência deu errado, volte! 

De repente Mike tomou um choque de realidade e lembrou que aquilo se tratava de sua primeira experiência em viajem no tempo. 

Rapidamente ele pegou seu dispositivo que estava no bolso de sua calça, mas antes que pudesse ativar foi surpreendido por cerca de 15 pessoas pálidas e deformadas, todas falaram ao mesmo tempo: Nosso passado agora é o seu presente. 

Mike jamais voltou de sua viagem..   

(Estou sem tempo para escrever historias melhores e peço desculpas, comentem e avaliem.) 

quinta-feira, 22 de dezembro de 2016

Tuatha De Danann: Raça Divina ou Aliens?

Histórias do Danann foram passadas através das eras em forma lenda pela tradição oral antiga dos poetas. Mais tarde, monges cristãos começaram a reuni-los e registra-los em um esforço para produzir uma história para a Irlanda. Inevitavelmente, esses textos foram influenciados por suas crenças e doutrinas, suas habilidades de tradução (ou a falta ), e o desejo de agradar seus patronos. O que nos resta é a dificuldade de distinguir os fatos da ficção

Quem eram os Tuatha de Danann?


 Tuatha de Danann é traduzido como "tribo de Danu." Estudiosos concordam que Danu era o nome de sua deusa, provavelmente Anu/Anann. No entanto, isso não está provado, e há possibilidade que poderia igualmente estar se referido ao seu líder ou rei, ou mesmo o lugar de onde eles se originaram.

Eles eram uma raça de pessoas semelhantes a deus dotadas de poderes sobrenaturais, que invadiram e governaram a Irlanda há mais de quatro mil anos. De acordo com um documento antigo conhecido como os Anais dos Quatro Mestres (Annála na gCeithre Maístrí compilado por monges franciscanos entre 1632-1636 de textos anteriores), os Danann governaram de 1897 a.C até 1700 a.C, um curto período para ter acumulado tal fama. Dizem que se originaram de quatro cidades míticas do Norte Murias, Gorias, Falias e Finias, possivelmente localizadas em Lochlann (Noruega).

O Livro das Invasões (Lebor Gebala Érenn) afirma em um poema que vieram para a Irlanda vindos em "navios voadores" cercadas por "nuvens escuras". Eles desembarcaram em Sliabh an Iarainn (Montanha de Ferro) em Co. Leitrim , Onde eles "trouxeram uma escuridão sobre o sol durante três dias". Há uma linha que ilustra perfeitamente a perplexidade sentida em direção a esses conquistadores; 

"A verdade não é conhecida, sob o céu das estrelas,

Se eles eram do céu ou da terra. "
 


Uma versão posterior da história relega os navios voadores a meros veleiros. As nuvens escuras se tornaram colunas de fumaça quando os navios foram incendiados, um aviso para os observadores que os Danann estavam para ficar. Claramente, os monges que faziam registro desta história estavam tentando fazer sentido para algo que estava fora da zona de conforto deles.

E assim temos o nosso primeiro dilema; Qual das história para acreditar. Eles chegaram do céu ou do outro lado do mar? 

Como eram o Danann? 

Certamente pareciam muito diferentes dos pequenos povos escuros da Irlanda naquela época. Os Danann são geralmente descritos como altos, com cabelo vermelho ou loiro, olhos azuis ou verdes e pele pálida.


Curiosamente, a arqueologia revelou evidências em todo o mundo de pequenas colônias de pessoas ruivas do mesmo período de tempo que a chegada dos Tuatha De Danann na Irlanda. Escavações na província de Xinjiang, na China, revelaram múmias de pessoas de cabelos vermelhos e loiros vivendo há cerca de quatro mil anos. A múmia egípcia extremamente bem preservada do nobre Yoya, 1400 a.C, mostra que ele tinha cabelo loiro e traços nórdicos, assim como sua esposa, Thuya. Ela também era bisavó de Tutancâmon.

Primeiro Homem Biónico 

A fim de ganhar a supremacia sobre a Irlanda, os Danann lutaram contra a tribo dominante atual, o Fir Bolg, na Primeira Batalha de Moytura. Durante este encontro, o Alto Rei Nuada Argetlam,  perdeu seu braço. Ele sobreviveu, mas perdeu sua posição, já que um rei não poderia ser visto como nada menos do que um "todo" se fosse para trazer o sucesso para o povo. 

Nuada Argetlam
Nuada Argetlam
Em uma reviravolta intrigante, o médico Dian-Cecht substituiu o membro perdido por um "braço de prata" totalmente funcional. Mais tarde, o filho de Dian-Cecht, Miach, também um médico, fez com que pele e carne crescessem sobre o braço do metal. Assim, tornando-o "inteiro" novamente, a realeza foi restaurada para Nuada após a expulsão de seu substituto, o tirano Bres. 

Então aqui temos outro caso de tecnologia estranha, avançada (ousamos dizer 'alien'?). Poderia ser esta a primeira prótese, um braço robótico construído há mais de quatro mil anos? 

Os Quatro Tesouros de Eirean

Os Danann trouxeram equipamentos especiais com eles, quatro talismãs mágicos de grande poder. Estes foram:
 


A Espada da Luz: também conhecida em irlandês como Claiomh Solais. Foi dito ter sido forjada por Uiscias na cidade do norte de Findias, e trazido para Irlanda por Nuada, e que ninguém escapou dela uma vez que esta fosse colocada contra eles. É também descrita como uma "tocha branca brilhante." As semelhanças com o sabre de luz imaginário são bastante impressionantes; Poderia esta espada ter sido algum tipo de armamento laser futurista?
 
Lança de Lugh - também conhecida como "a mais fina / famosa teixo de madeira", disse ter sido feita por Esras, na cidade norte de Gorias. Lugh usou-a para matar seu avô formoriano, o rei gigante Balor na Segunda Batalha de Moytura (embora algumas versões da história alegam que ele usou uma funda). Sugeriu-se que a lança de Lugh, a lança Crimall que cegou Cormac mac Airt tornando-o impróprio (e não "inteiro") para reinar , e a Lúin Celtchair são uma e a mesma arma, embora não haja nenhuma evidência concreta para apoiar isso.  
 
Lugh%27s+spear.
Lança de Lugh
O Lúin Celtchair é uma lenda fascinante. Era uma lança longa e ardente, da qual "centelhas tão grandes quanto ovos voavam" quando "o calor da lança se apoderava". A fim de evitar que as chamas da ponta consumissem o eixo e o guerreiro que a segurava, a cabeça da lança era mergulhada em um caldeirão de líquido misterioso mágico
 
Em "A Destruição do Hostel Dá Derga", uma saga do ciclo Ulster da mitologia, o Lúin  Celtchair é dito ter sido descoberta na batalha de Moytura, a mesma batalha onde Lugh matou Balor. Esta lança, então, poderia muito bem ser de Lugh, e parece possuir muitas das qualidades da Espada da Luz.
 
Caldeirão de Dagda - também conhecido como o "Caldeirão da Abundância" Foi feita por Semias na cidade norte de Murias. Não se sabe muito sobre este caldeirão, embora se pensasse ter tido o poder de trazer os mortos de volta à vida, e que "ninguém ficaria insatisfeito (ao usa-lo)." O Dr. Ulf Erlingsson sugeriu que a bacia de pedra gigante encontrada na passagem oriental do montículo central em Knowth, parte do complexo de Newgrange, poderia ser o Caldeirão do Dagda, e que o desenho circular concêntrico representado nele poderia ser um mapa da Atlântida, como descrito por Platão. Como os Danann poderiam ter chegado a esse conhecimento? 
 
A Lia Fáil - Também conhecida como a Pedra do Destino, e a Pedra da Coroação. Foi feito por Morfessa de Falias, e trazida para Irlanda pelos Danann, onde a colocaram devidamente no monte de Tara, em Co. Meath. 
The Stone of Destiny at the Hill of Tara.
A pedra do destino no monte de Tara.
Diz a lenda que seu grito confirmava a coroação do legítimo Rei da Irlanda, e que seu rugido podia ser ouvido em toda a terra. Ela foi quebrada ao meio um tempo depois por Cuchulain quando falhou em proclamar a ele ou ao seu protegido. Uma metade foi levada para a Escócia, onde acabou por terminar no trono da monarquia britânica, embora haja "rumores" de que a verdadeira pedra estaria escondida, possivelmente sob o rio Tay, e permanece até hoje.  
 
Uma pedra com uma voz parece fantasioso demais para ser verdade, mas talvez tenha sido má compreendida; Talvez a pedra não fosse mais do que um estágio sobre o qual o novo rei estaria, sua voz amplificada por algum tipo de microfone antigo (ou alienígena). 
 
A Imortalidade e o Outro Mundo 
 
Oisin and Tir na Nog, by Francois Pascal Simon Gerard.
Oisin e Tir na Nog, de François Pascal Simon Gerard.
Mais conhecida como Tir na Nog, ou a terra dos jovens eternos, este foi pensado como o lar original dos Danann. Podia ser alcançado através da água, viajando para o oeste sobre o mar, ou passando pelos portões dos montes Sidhe. 
 
Nesses lugares, o véu entre os mundos era considerado muito fino e, portanto, mais facilmente percorrível. Talvez o aspecto mais interessante do reino mágico não seja a juventude eterna, a beleza, a alegria e a abundância que representa, mas a passagem do tempo atribuída a ela. Em Tir na Nog, o tempo parece estar parado, enquanto no mundo mortal ele passa em um piscar de olhos.  
 
A história de Oisin, filho de Fionn mac Cumhall, e sua amante do outro mundo, Niamh, ilustra isto perfeitamente. Depois de apenas três anos felizes no reino mágico, Oisin volta para casa para encontrar que trezentos anos se passaram. Quando ele cai de seu cavalo e seus pés tocam o solo da Irlanda, a idade alcança com ele, e ele morre como um velho.
 
Esta ideia de paraíso infinito, onde ninguém envelhece e o tempo não tem significado, tem paralelos com viagens espaciais, dimensões alternativas e até mundanas, poderia ser como avanços nos cuidados de saúde e na medicina. Os Danann eram imortais? Não no sentido absoluto de viver para sempre; Eles poderiam ser mortos em batalha, ou por doença, embora em comparação com os nativos naquela época, eles eram claramente longa vida. Até mesmo o homem moderno pareceria 'eterno" e de longa duração, em comparação com os nossos antepassados. 
 
O Danann e o Sidhe
 
Os Danann foram derrotados em duas batalhas pelos Milesians, que historiadores e eruditos concordam igualmente que foram provavelmente os primeiros gaélicos na Irlanda. Não só os Danann foram derrotados pelo poder militar, mas também pela astúcia.  
 
Concordou-se que os novos invasores e os Danann iriam cada um governar metade da Irlanda, e foi assim que Amergin dos Milesians escolheram a metade da Irlanda que estava acima do solo, deixando os Danann para recuarem para abaixo.  
 
Eles foram levados para o seu novo domínio através dos montes Sidhe por Manannán, Deus do mar, que então os protegia dos olhos mortais, levantando uma névoa encantada conhecida como Faeth Fiadha, ou 'Capa da ocultação ". Com o passar do tempo, eles se tornaram conhecidos como Sidhe (Shee), as fadas irlandesa. 
 
Então, Deuses ou Aliens? 
 
 Para aquele que observa sem entender, até mesmo um avião voando pelo céu carregando pessoas em seu ventre para terras distantes e inimagináveis parece uma magia poderosa; O mesmo acontece com um interruptor de luz, uma tela de televisão, um telefone celular. O avião torna-se um navio, transportado em nuvens escuras; Uma tela de televisão se torna uma visão, o telefone uma pedra que fala, talvez um oráculo dando conselhos direto dos Deuses. Aqueles que manipulam tal "magia" certamente devem ser os próprios deuses; Eles parecem deuses com sua altura, seus cabelos de ouro vermelho e olhos azul-celeste; Eles usam armas poderosas e ardentes; Eles parecem ser jovens e imortais, e eles são sábios, bonitos e temíveis.
 
A "magia" dos Danann pode ser explicada, embora não comprovada, como tecnologia incompreendida pela população local. Se foi feito pelo homem ou feito por alienígenas, é discutível.  
É possível que estes eram pessoas de civilizações avançadas do nosso mundo, talvez deslocadas pelo Grande Dilúvio, procurando novas casas, trazendo consigo o que restava de seu conhecimento e tecnologia. Também creio que "não estamos sós" neste grande cosmos, e que as visitas de outros mundos e dimensões não podem ser descartadas. Ou talvez fosse mágica afinal, uma força que, não tendo compreensão de, procuramos negar.
 

Desculpem a falta de postagem, mas tava na semana de provas da minha faculdade. Planejo retornar com a lista/dicionário de Seres Místicos ainda nessas férias (já estou fazendo uma). Caso queiram alguma mitologia espécifica, tradução de creepypasta ou etc, avisem nos comentários, ok? 

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